「礼物的书籍」送礼的学问

时间:2021-03-04 21:10:44  来源:资讯要闻

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如果把“送礼”作为一门学问,《红楼梦》将是这门“学问”的重要参考书;如果要找精于“送礼学”的专门人才,那不妨到《红楼梦》中去找。在荣、宁二府中,是有不少送礼专家的。

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如第七回中,凤姐在秦可卿房中,第一次见到秦钟,没有带见面时的表礼。跟随凤姐的丫鬟媳妇们,忙去那边告诉了平儿。原文写道: 平儿素知凤姐和秦氏厚密,遂自作主意,拿了一匹尺头,两个“状元及第”的小金锞子,交付来人送过去;凤姐见了还说太简薄些。这段送礼情节,就显示了平儿的“送礼学问”。

亲戚有远近,朋友有亲厚,礼物有轻重,估量厚薄,权衡轻重,这中间大有讲究。这无法上天平秤,而能很准确得体地估计出厚薄、轻重,这就是“学问”。

第五十六回江南甄府送来重礼,李纨、探春等人遵贾母之命,将礼物收了。然后说道: 这甄家又不与别家相同。上等封儿赏男人。只怕转眼又打发女人来请安,预备下尺头。 一语未了,果然人回:“甄府四个女人来请安。”贾母听了,忙命带进来。 这段情节,又显示了贾母的“送礼学问”。

因为“来而不往非礼焉”,“投之以木桃,报之以琼瑶”,送礼是两方面的事,有送的,有收的。不但要权衡送出去的,而且要估计人家送来的。自己如何送去,人家如何回礼;人家如何送来,自己又如何回礼。送之者眷眷,受之者拳拳。估计对方,考虑送什么,考虑如何回礼,赏送礼的人,这更是学问。这里写贾母在送礼学问中的预见性。

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其实《红楼梦》中送礼,大约可分以下八类。

一是纯属友谊情感的馈赠,如史湘云送姐妹们绛纹石戒指。莺儿编花篮送给黛玉,蕊官送蔷薇硝给芳官……这些小心意,小馈赠,本谈不上什么礼物。但有“送”,有“收”,也如送礼,这纯属感情上的。

二是初见面的馈赠,也就是俗语说的“见面礼”。这就考虑亲厚轻重。有的是纯友谊感情的,如凤姐送秦钟见面表礼。有的则是因为礼貌,如第十五回北静王初见宝玉,送给他“蕶苓香念珠”。并说:“今日初会,仓卒无敬贺之物,此系圣上所赐蕶苓香念珠一串,权为敬贺之礼。”另外还有因“势”的见面礼,别有目的的见面礼等等,情况复杂,不能一一说清了。这些其实都是古代的生活礼节。

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三是红、白喜事的送礼。娶亲、聘女、过寿,这都是喜事。这是“红喜事”。死人是丧事,白寿也当喜事办,叫“白喜事”。此外尚有盖屋上梁、乔迁新居以及作佛事、打平安醮等等,都当喜事送礼。

娶亲等四种“喜事”送礼,现在一般读者还明白。“打醮”送礼,现在一般读者就不大了解了。如第二十九回所写清虚观打醮:“原来冯紫英听见贾府在庙里打醮,连忙预备猪羊、香烛、茶食之类,赶来送礼。”后面凤姐说:“只说咱们娘儿们来闲逛逛,人家只当咱们大摆斋坛的来送礼,都是老太太闹的!这又不得预备赏封儿。”

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接下去便是“接二连三,都听见贾府打醮,女眷都在庙里:凡一应远亲近友,世家相与,都来送礼”。这种送礼的情况,为什么送,送些什么等等,现在生活中恐怕已是没有的了。当然,各种“红白喜事”送礼,除关系特殊者外,一般也都是“礼”的成分多,“情”的成分少了。

四是日常生日送礼,既不是整寿祝寿的礼。这不但老年人有区别,要讲究,即年青人也讲究。第二十二回写宝钗过生日,就是十五岁,“及笄”之年,与众不同,自然礼物也不同了。而一般生日,也要“送礼”,不过因人而异。

用第六十二回平儿的话道: 我们是那牌儿名上的人,生日也没拜寿的福,又没受礼的职分,可吵嚷什么,可不悄悄儿的就过去了吗? 当天正是宝玉过生日,情况如何呢?

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文中写道:王夫人不在家,也不曾像往年热闹,只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿,还有几处僧、尼庙的和尚、姑子送了供尖儿,并寿星、纸马、梳头、并本宫、星官、值年太岁、周岁换的锁。

王子胜那边,仍是一套衣服,一双鞋袜,一百寿桃,一百束上用银丝挂面。薛姨妈处减一半。其余家中尤氏仍是一双鞋袜;凤姐儿是一个宫制四面扣合堆绣荷包,装一个金寿星,一件波斯国的玩器……姐妹中皆随便———或有一扇的,或有一字的,或有一画的,或有一诗的,聊为应景而已。

试看宝玉这样的身份,在家过一个普通生日,礼品多么复杂。这还是王夫人不在家,如王夫人在家,那锦上添花,繁荣绮丽,就更用不着说了。

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五是节礼,三大节:过年、端五、中秋,小节:元宵、清明、中元、冬至、腊八,都要送礼。封建时代,这种种节礼更是复杂,亲友之间要送,上下级之间要送,宫廷中也要向王公贵戚家送,不过不叫送叫赏。

第二十八回袭人告诉宝玉“昨儿贵妃打发夏太监出来送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮……还有端午儿的节礼也赏了”。这就是叫“赏”。 节礼的复杂性,还不在于“送”和“赏”,有时是借送节礼来“打秋风”,借着送一点不值钱的礼物,换来更大的好处,或重礼,或银钱,送礼为名,图利是实。

如第五十三回写道:

人回:“北府王爷送了对联、荷包来了。”贾珍听说,忙命贾蓉:“出去款待,只说我不在家。”贾蓉去了。

贾珍有钱,但官权都不大,在穷王爷或不穷而贪财的王爷,以及太监们眼中,这正是块“肥肉”,可以趁机打他点“秋风”,敲他点竹杠。借着过年送来的‘小礼’,向贾珍借钱,贾珍就算心里不愿,也得乖乖借出去。

六是送土特产,旧时谓之“馈送土仪”。甲地到乙地,乙地到甲地,外省晋京,京中人到外省,过去旅行不易,长途跋涉,总要带些土产送礼。

第十六回写黛玉由江南回来:“黛玉又带了许多书籍来……又将纸、笔等物分送与宝钗、迎春、宝玉等。”

第六十七回薛蟠从江南回来,给宝钗带来些纸笔、香袋、扇子等等,宝钗又分送大观园众姊妹,回目就是“见土仪颦卿思故里”,重在“土仪”二字。

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七是穷富亲友之间的礼物。如刘姥姥和荣府之间的礼物来往。这虽然也只送点瓜果干菜,得到更多的回礼和资助,但不同于王爷、太监等仗势打秋风、敲竹杠。

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八是钻营的送礼,这不是情也不是礼,完全是为了权势和钱财。即以送礼为手段,去结交、奉承权势,拉拢关系,达到钻营的目的,得到更大的好处。

这种送礼,有时可鄙,有时可笑,有时可悯。最典型的是第二十四回贾芸借钱买冰片、麝香,编了一套假话给凤姐送节礼。很快得到了种花木的差事,一批就是二百两银子,他还了倪二的账,只拿了五十两找花儿匠去了。至于他送给宝玉两盆白海棠,那多少似乎倒是带有情谊的礼物了,实际还是巴结“核心人物”的手段。

至于这些礼物都送什么呢?那更是复杂:过寿、过生日,送寿屏、寿桃、寿面等等;打醮送三牲、香烛、供果等等。其他节礼,亲友馈赠,乡里土仪,钻营孝敬等等,各种礼品,名目繁多,无法说清。

旧时把所有礼品,概括分之为二大类,即“干礼”、“水礼”。“干礼”包括一切贵重的礼品,甚至金、银等财物。如凤姐送给秦钟“状元及第金锞子”、送给宝玉“金寿星”。甄府到京,送给贾府“上用的妆缎、蟒缎十二匹。上用杂色缎十二匹。上用各色纱十二匹。上用宫绸十二匹。宫用各色缎、纱、绸、绫二十四匹”。这样重的厚礼,虽不是金银之类,自然也是“干礼”了。

“水礼”则是不甚值钱的吃食物品及其他。如寿桃、寿面,香烛、供果,五月节粽子,八月节月饼等类。送礼大体可以这样按礼品价值分类。至于有纪念性的赠送,北静王送给宝玉香串,张道士送金麒麟,第二十八回宝玉送给蒋玉菡“玉玦扇坠”,玉菡回赠“茜香国汗巾”,这些似礼品而非一般礼品,自然另当别论了。

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